الثلاثاء، 4 يوليو 2017

الدعاء الى الله واللجوء اليه فى وقت الشدة والازمات فالدعاء هو المخرج الوحيد من ازمات الحياة والشدة والكرب فيجب التذلل الى الله فى الدعاء ةالتقرب اليه ومناجاة الله سرا وعلانيه حتى نفوز بالجنه وينجينا من النار .

الحديث الشريف (يرشدنا الى اللجوء والدعاء الى الله والتذلل اليه ):- 

عن ابن عباس رضي الله عنهما أيضًا: أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ يقول: «اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَليْك تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ. اللَّهُمَّ إِنِّي أعُوذُ بعزَّتِكَ؛ لا إلهَ إلا أَنْتَ أنْ تُضلَّني، أَنْتَ الحَيُّ الَّذِي لا يَمُوتُ، وَالجِنُّ والإنْسُ يَمُوتُونَ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ، وهذا لفظ مسلم واختصره البخاري

تفسير الحديث :- 

قوله: «اللهم لك أسلمت»، أي: استسلمت لحكمك وأمرك، وسلمتُ: رضيتُ وآمنتُ وصدقتُ وأيقنتُ.
وفي الحديث: الالتجاء إلى الله والاعتصام به، فمن اعتزَّ بغير الله ذلّ، ومن اهتدى بغير هدايته ضلّ، ومن اعتصم بالله تعالى وتوكَّل عليه عظُم وجلّ.

الاثنين، 3 يوليو 2017

الزينة والتطيب فى الاسلام

الزينة والتطيب اهم ما جاء فى الاسلام فيأمرنا ببعض الزينة وينهانا عن اخرى على حسب الموقف الحادث او الهيئة التى يريدها الاسلام . 

الحديث الشريف (عدم التشبه بالعلماء وانت لست منهم او التشبه بصفة ولا توجد عندك) :- 


‎عن أسماء رَضِيَ اللهُ عنها: أنَّ امْرأةً قالت: يَا رسولَ الله، إنَّ لِي ضَرَّةً فهل عَلَيَّ جُنَاحٌ إنْ تَشَبَّعْتُ مِنْ زَوْجِي غَيْرَ الَّذِي يُعْطِيني؟ فَقَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «المُتَشَبِّعُ بِما لَمْ يُعْطَ كَلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ». متفق عَلَيْهِ.

تفسير الحديث :- 

‎«وَالمتشبع»: هُوَ الَّذِي يظهر الشبع وليس بشبعان. ومعناهُ هُنَا: أنْ يُظْهِرَ أنَّهُ حَصَلَ لَهُ فَضيلَةٌ وَلَيْسَتْ حَاصِلَةً. «وَلابِسُ ثَوْبَي زُورٍ» أيْ: ذِي زُورٍ، وَهُوَ الَّذِي يُزَوِّرُ عَلَى النَّاسِ، بِأنْ يَتَزَيَّى بِزِيِّ أهْلِ الزُّهْدِ أَو العِلْمِ أَو الثَّرْوَةِ، لِيَغْتَرَّ بِهِ النَّاسُ وَلَيْسَ هُوَ بِتِلْكَ الصِّفَةِ. وَقَيلَ غَيرُ ذَلِكَ واللهُ أعْلَمُ.
‎قال الحافظ: أشار بهذا إلى ما ذكر أبو عبيد في تفسير الخبر: قال: قوله: «المتشبّع»، أي: المتزين بما ليس عنده يتكثر بذلك، ويتزين بالباطل، كالمرأة تكون عند الرجل ولها ضرة، فتدَّعي من الحظوة عند زوجها أكثر مما عنده، تريد بذلك غيظ ضرتها. وكذلك هذا في الرجال

السبت، 24 يونيو 2017

خطورة اللسان والفرج

خطورة اللسان والفرج على معاصى الانسان فمن يستطيع ان يحفظ لسانه وفرجه من المعاصى فيستطيع ان يضمن الجنه ونعيمها وحذرنا الرسول صلى الله عليه وسلم من خطورة اللسان والفرج فى دخول الانسان النار وفى ايضا دخوله الجنة ونعيمها.

الحديث الشريف(خطورة اللسان والفرج وفضل حفظهما هو دخول الجنة) :- 


عن سهل بن سعد -رضي الله عنه-
 أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:

"من يضمن لي ما بين لحييه وما بين فخذيه، أضمن له الجنة"
رواه البخاري

تفسير الحديث :- 


 ومضمون الحديث التنبيه على خطورة اللسان والفرج، والحث على حفظهما، وأن من فعل ذلك كان جزاؤه الجنة، كما هو في الحديث

الخميس، 22 يونيو 2017

كيف اعرف حب الله والنبى؟

هذا الحديث ينبهنا الى حلاوة الايمان ومحبة الله ورسوله الينا وفضلها على كل مؤمن وان يحب الله ورسوله فدليل الايمان هى ان يكون حب الله ورسوله اقرب الينا من اى شئ وهذا اثبات الايمان الصحيح لكل مسلم . 

الحديث الشريف :- 


‎عن أنسٍ رضي الله عنه عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلاوَةَ الإيمانِ: أنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سَوَاهُمَا، وَأنْ يُحِبّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلا للهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ بَعْدَ أنْ أنْقَذَهُ الله مِنْهُ، كَمَا 
‎يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

تفسير الحديث :- 

‎حلاوة الإيمان: استلذاذ الطاعات، وتحمل المشاق في الدين، وإيثار ذلك على أغراض الدنيا.
حب الله ورسوله من أفضل الأشياء التى يتمتع بها المؤمنون فكن صادق فى حبك لله وحبك لله يزداد بزيادة الطاعه واحرص على هذا حتى تتمتع بفضل محبة الله وهو أن يظلك الله بظله يوم لا ظل الا ظله ❤️

فضل تعلم القران وتعليمه للاخرين وثوابه الجنه

فضل تعلم القرآن وتعليمه وفضل ثواب تعليم وتعلم القرآن 

الحديث الشريف :- 

عن عثمان بن عفان -رضي الله عنه-عن النبي -صلي الله عليه وسلم- قال : 

"خيركم من تعلم القرآن وعلمه"
رواه البخاري

تفسير الحديث :- 

استمر على تعلم القرءان واجعل حياتك كلها متعلقه به 
واياك ثم اياك ان تهجر القرءان وتترك وردك وحفظك واجعل هذه الآيه امام اعينك دائما 

وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ. 

الأربعاء، 21 يونيو 2017

متى يتم اخراج زكاة الفطر ؟

متى يتم اخراج زكاة الفطر كما امرنا الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ .يفضل اخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد لانها طهرة للصائم من الذنوب طوال شهر رمضان الكريم

الحديث الشريف :- 

‎ عن ابن  رضي الله عنهما: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين) متفق عليه

تفسير الحديث :- 

سارع فى اخراجها قبل أخر مغرب فى رمضان
‎ قال ابن المنذر: "أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن صدقة الفطر فرض". وقال إسحاق: "هو كالإجماع من أهل العلم". �

واحرص على ان تخرج طعام لا مال.  اذا كان يوجد أحد من بلدتك يجمع المال ويشترى بيه الطعام ويعطيه للفقير فهذا جائز ان شاء الله واعلم ان اخرجها يكون يوم السبت اى يوم وقفة العيد بإذن الله

الاثنين، 19 يونيو 2017

تحذير المسلمين من الغفلة والحذر

فى هذا الحديث تنبيه المسلمين عن الغفلة والامر بالاكثار من الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم ، فالغفلة من اخطر الاشياء التى يتعرض لها المسلم ويجب علينا الاكثار من الصلاة على الرسول .

الحديث الشريف :- 

عن أُبَيِّ بن كعبٍ رضي الله عنه كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ قَامَ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اذْكُرُوا اللهَ، جَاءتِ الرَّاجِفَةُ، تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ، جَاءَ المَوْتُ بِمَا فِيهِ، جَاءَ المَوْتُ بِمَا فِيهِ» قُلْتُ: يَا رسول الله، إنِّي أُكْثِرُ الصَّلاَةَ عَلَيْكَ، فَكَمْ أجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلاَتِي؟ قَالَ: «مَا شِئْتَ» قُلْتُ: الرُّبُع، قَالَ: «مَا شِئْتَ، فَإنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ»
قُلْتُ: فَالنِّصْف؟ قَالَ: «مَا شِئْتَ، فَإنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ» قُلْتُ: فالثُّلُثَيْنِ؟ قَالَ: «مَا شِئْتَ، فَإنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ» قُلْتُ: أجعَلُ لَكَ صَلاَتِي كُلَّهَا؟ قَالَ: «إذًا تُكْفى هَمَّكَ، وَيُغْفَر لَكَ ذَنْبكَ». رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

تفسير الحديث :- 

في هذا الحديث: تنبيه الناس من سِنَةِ الغفلة وتحريضهم على الطاعات.
والراجفة: هي النفخة الأولى.
والرادفة: الثانية.
قال الله تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ إِلا مَن شَاء اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ} [الزمر: 68].
وقوله صلى الله عليه وسلم: «جاء الموت بما فيه». أي: من الأهوال عند الاحتضار، وفي القبر وأهواله.
وقوله: فكم أجعل لك من صلاتي، أي: من دعائي.
وفيه: جواز ذكر الإنسان صالح عمله، لغرض كالاستفتاء ونحوه.

هذا الحديث ينبهنا عن الغفلة من حمل النبال او الاسلحه او اى شئ حاد مثل النصل والسكينة عند تجمعات المسلمين سواء الاسواق او المساجد ويحذرنا منها مخافة تعرض احد الى الاذى .

الحديث الشريف ( ينبهنا الحديث من عدم حمل السلاح او اى اداة حادة عند تجمعات المسلمين حتى لا يتعرض احد لاذى ) :- 

عن أبى موسى رضى الله عنه  قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ مَرَّ في شَيْءٍ مِنْ مَسَاجِدِنا، أَوْ أَسْوَاقِنَا، وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ، أَوْ لِيَقْبِضْ عَلَى نِصَالِهَا بكَفّه؛ أنْ يُصِيبَ أحَدًا مِنَ المُسْلِمِينَ مِنْهَا بِشَيْء». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

تفسير الحديث :- 

‎في هذا الحديث: الأمر بالقبض على نصال النبل، ومثله جفر السيف والسكين والحربة، ونحو ذلك. وأخذ الرصاصة من البندق والفرد مخافة أنْ يصيب أحدًا

الأربعاء، 14 يونيو 2017

فضل الصلاة

                       فضل الصلاة 

فضل الدعاء لا اله الا الله وحده لاشريك له بعد كل صلاة .

الحديث الشريف (فضل الدعاء بلا اله الا الله بعد كل صلاة) :- 
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنَ الصَّلاَةِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لاَ إلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ». متفقٌ عَلَيْهِ.
تفسير الحديث :- 
الجدُّ: الحظ والغنى، أي: لا ينفع صاحب الغنى عندك غناه، إنما ينفعه عنايتك به، وما قدمه من صالح العمل.
قال الله تعالى: {يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} [الشعراء: 88، 89].

فضل الصلاة فى الجامع عن البيت او السوق او اى مكان اخر . 

الحديث الشريف (فضل الصلاة فى الجامع) :- 

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال:

قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-: "

"صَلاة الرَّجُل في جماعةٍ تَضْعُفُ على صلاته في بيته وفي سُوقِهِ خمسًا وعشرين ضِعْفًا، وذلك أنَّه إذا توضَّأ فأحسنَ الوضوء،ثم خرج إلى المسجد لا يُخْرِجه إلاَّ الصلاة،لم يَخْطُ خطوةً إلاَّ رُفِعَتْ له بها درجة،وحُطَّ عنه بها خطيئة،فإذا صلَّى لَم تزَل الملائكة تُصلِّي عليه ما دام في مُصلاَّه، وفي رواية "ما لم يُحدث"
تقول: (اللَّهم صلِّ عليه، اللَّهم ارحمه) 
 ولا يزال أحدكم في صلاةٍ ما انتظرَ الصلاة"
رواه البخاري
تفسير الحديث :- 
ولا يزال أحدكم في صلاةٍ ما انتظرَ الصلاة:
 [يعني أنه عند جلوسه بين الأذان والإقامة منتظراً الصلاة،وكذلك إذا جلس بعد صلاة المغرب في المسجد منتظراً صلاة العشاء فإنه يكون له نفس أجر الصلاة طالما أنه منتظراً الصلاة]

فضل قراءة سورة الاخلاص فى الصلاة وان الجزاء من حسن النية 

الحديث الشريف ( فضل قراءة سورة الاخلاصفى الصلاة ) :- 

عن عائشة رضي الله عنها: أنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بعث رجلًا عَلَى سَريَّة فَكَانَ يَقْرَأُ لأَصْحَابِهِ في صَلاَتِهِمْ فَيَخْتِمُ بـ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذلِكَ لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «سَلُوهُ لأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذلِكَ؟» فَسَألُوهُ فَقَالَ: لأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمنِ، فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أقْرَأَ بِهَا. فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: «أخْبِرُوهُ أنَّ اللهَ تَعَالَى يُحِبُّهُ». مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

تفسير الحديث :- 

فيه: دليل على أنَّ من أحب هذه السورة لأجل أنها صفة الله، أحبه الله.
وعلى جواز تخصيص بعض القرآن بميل النفس والاستكثار منه، أن الجزاء يترتب بحسب النية والقصد، وجواز الجمع بين سورتين غير الفاتحة في ركعة واحدة.

فضل صلاة الفجر والعشاء فى المسجد وثوابهما يعدل قيام الليل كاملا كما اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نتكاسل عن صلاة الفجر والعشاء .

الحديث الشريف(فضل صلاة الفجر والعشاء يعدل قيام الليل كله) :- 

‎عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ صَلَّى العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ، فَكَأنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ في جَمَاعَةٍ، فَكَأنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ». رواه مسلم.

تفسير الحديث :- 

‎وفي رواية الترمذي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ شَهِدَ العِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفَ لَيلَةٍ، وَمَنْ صَلَّى العِشَاءَ وَالفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ، كَانَ لَهُ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ». قَالَ الترمذي: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ).
‎المراد: أن مجموع صلاتي العشاء والصبح جماعة، كقيام الليل كلِّه، وصلاة كلٍّ منهما جماعة كقيام نصف الليل. وخصّهما بالذكر لثقلهما على النفوس لأن صلاة الفجر في وقت طيب النوم ولذته، وصلاة العشاء في غلبة الظلمة والحديث مع الأهل والأصدقاء.

الثلاثاء، 13 يونيو 2017

فضل ليلة القدر والعشر الاواخر من رمضان والاعتكاف فى العشر الاواخر

فضل الاعتكاف فى العشر الاواخر من رمضان وثوابها 

الحديث الشريف :- 

عن ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ. متفقٌ عَلَيْهِ.

تفسير الحديث :- 

الاعتكاف: لزوم المسجد لطاعة الله تعالى، وهو قربة.
قال الله تعالى: {وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [البقرة: 125].
وقال تعالى: {وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} [البقرة: 187]، وهو مشروع بالكتاب والسنَّة والإجماع.

متى ليلة القدر؟ امرنا الرسول بتحرى ليلة القدر فى العشر الاواخر من رمضان. 

الحديث الشريف :-
 عن عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُجَاوِرُ في العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، ويقول: «تَحرَّوا لَيْلَةَ القَدْرِ في العَشْرِ الأواخرِ منْ رَمَضانَ». متفقٌ عَلَيْهِ.
تفسير الحديث :- 
له: «يجاور»، أي: يعتكف في العشر الأواخر يتحرى ليلة القدر فيها.

قال الحافظ: ليلة القدر منحصرة في رمضان، ثم في العشر الأخير منه، ثم في أوتاره لا في ليلة بعينها، وهذا هو الذي يدل عليه مجموع الأخبار الواردة فيها. وقال بعد ما ذكر الاختلاف فيها على ستة وأربعين قولًا: وأرجحها كلها أنها في وتر من العشر الأخير، وإنما تنتقل

فضل قيام ليلة القدر ايمانا واحتسابا وانها كعبادة الف شهر . 

الحديث الشريف :- 
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه"
أخرجه الشيخان.
تفسير الحديث :- 
 قال سفيان الثوري: 
بلغني عن مجاهد "ليلة القدر خير من ألف شهر" قال: 
"عملها وصيامها وقيامها خير من ألف شهر"


اللهم بلغنا ليلة القدر وارزقنا ثوابها ❤️🙌

هذا الحديث ينبهنا الى انا الله يعتق فى كل يوم عند الفطر وفى كل ليلة فيجب اغتنام العشر الاواخر .

الحديث الشريف :- 
عن أبي أمامة وجابر- رضي الله عنهما - وصححه الأناؤوط والألباني: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة. قال الشيخ الألباني: حسن صحيح.
تفسير الحديث :- 

ما تبقى من رمضان إلا القليل احرص ان تعتق رقبتك من النيراااان  💪
الحديث الشريف :- 
 سألته السيدة عائشة رضي الله عنها و أرضاها عن أفضل الدعاء في ليلة القدر :: فعلمها النبي صلي الله عليه وسلم هذه الدعوة. : ( اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا ) اللهم آآميين 

الاثنين، 12 يونيو 2017

فضل شهر رمضان وفضل اعمال الخير فى رمضان

الحديث الشريف :- 

‎عن ابن عباس رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم أجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ في رَمَضَانَ حِيْنَ يَلْقَاهُ جِبْريلُ، وَكَانَ جِبْريلُ يَلْقَاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ القُرْآنَ، فَلَرسول الله صلى الله عليه وسلم حِيْنَ يَلْقَاهُ جِبرِيل أجْوَدُ بالخَيْرِ مِن الرِّيحِ المُرْسَلَةِ. متفقٌ عَلَيْهِ.

تفسير الحديث :- 

‎المرسلة: أي: المطلقة، يعني: أنه في الإسراع بالجود أسرع من الريح. وعبر بالمرسلة إشارة إلى دوام هبوبها بالرحمة، وإلى عموم النفع بجوده كما تعم الريح جميع ما تهب عليه.
‎وفي الحديث من الفوائد: الحثُّ على الجود في كل وقت، والزيادة في رمضان، وعند الاجتماع بأهل الصلاح، واستحباب الإكثار من القراءة في رمضان.

الأحد، 11 يونيو 2017

حديث السبعة الذين يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل الا ظله

الحديث الشريف :- 

عن أبى هريرة رضى الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ: إمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللهِ تَعَالَى، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ في المَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابّا في الله اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ، فَقال: إنِّي أَخَافُ الله، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأخْفَاهَا حَتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُه مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ الله خَالِيًا ففاضت عَيْنَاهُ». متفقٌ عَلَيْهِ.

تفسير الحديث :- 

شرح الحديث : يوم لا ظل الا ظله : هو يوم القيامه حيث تكون الشمس فوق الرؤوس مباشرةً ، فعلينا ان نتحرى هذه الأعمال حتى يظلنا الله فى هذا اليوم الصعب وأن نفوز بالجنة فى هذا اليوم . 
وعلينا ان نخرج من شهرنا الكريم هذا ونحن فاعلين منهم بعض الطاعات تصدقوا فى السر ، واجلسوا فى المساجد وصاحبوا الأخيار و اذكروا الله وانتم فى خلوة مع الله

السبت، 10 يونيو 2017

استحباب الوضوء

الحديث الشريف :- 

وعن لَقِيط بن صَبِرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رسول الله، أخْبِرْني عَنِ الوُضُوءِ؟ قَالَ: «أَسْبغِ الوُضُوءَ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الأَصَابِعِ، وَبَالِغْ في الاِسْتِنْشَاقِ، إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمًا». رواه أَبُو داود والترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحيحٌ).

تفسير الحديث :- 

في هذا الحديث: استحباب إسباغ الوضوء، وتخليل الأصابع، والمبالغة في الاستنشاق إلا للصائم فتُكره المبالغة خشية وصول الماء إلى حلقه.

الجمعة، 9 يونيو 2017

تعجيل الفطر سنة محببة

الحديث الشريف :- 

‎عن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: قَالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «قَالَ اللهُ- عز وجل: أحَبُّ عِبَادِي إلَيَّ أعْجَلُهُمْ فِطْرًا». رواه الترمذي، وقال: (حَدِيثٌ حَسَنٌ).

تفسير الحديث :- 

‎سبب محبة الله لمعجلي الفطر متابعة السنَّة.
‎قال الله تعالى {قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [آل عمران: 31].